在第六屆川劇節(jié)暨四川省第二屆川劇匯演活動中，新編戲傳統(tǒng)戲同臺打擂，精彩紛呈。新編戲以戲傳情，展示各地經(jīng)濟建設(shè)文化建設(shè)成果，讓人看得振奮。傳統(tǒng)戲義理精深，臺詞深入淺出，表演古樸雅致，主題借古喻今，讓人看得過癮。
10月11日，傳統(tǒng)川劇《芙奴傳》在四川大劇院上演，該劇由曾祥明整理改寫劇本，丁乙導演，劉誼主演，肖德美參演，讓現(xiàn)場爆滿的觀眾實實在在地感受到了傳統(tǒng)川劇的魅力。
一、“名角兒”的魅力
相比影視劇，戲曲更是“角兒”的藝術(shù)�！敖莾骸辈粌H帶動人氣，也給觀眾帶來正氣�！盾脚珎鳌肥且徊糠浅５湫偷牡┙菓�，講述才貌雙全、知書達理的陶芙奴因美貌被知府覬覦，并因此慘遭母死父囚，自己被賣為官妓，后靠寫作詩傳自救并最終獲救的故事。戲中，芙奴的情緒隨著境遇的改變而產(chǎn)生強烈的變化，演繹出命運突發(fā)變故后的不同情感表達，非�？简炑輪T的功底，不僅是唱念做打的功底，更是情緒感染力表現(xiàn)的功底。這對于女主角梅花獎得主、四川省戲劇家協(xié)會副主席劉誼老師來說，自然是十拿九穩(wěn)，整場戲表現(xiàn)得行云流水，酣暢淋漓。從《琴遇》《游湖》兩幕戲情竇初開與心上人定下白首之約時的嬌羞俏皮又大方熱情，到《罹禍》《逼院》兩幕戲時的悲痛、無助與醒悟，從《寫傳》時的悲憤、覺悟與果毅，將一個才情四溢、孝順忠貞、愈挫愈勇的傳統(tǒng)社會女子形象展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾在看《琴遇》《游湖》時，被芙奴的可愛真誠打動，看得輕松愉悅；在《罹禍》《逼院》時，也為芙奴的命運擔心，看得緊張，看得揪心；在《寫傳》這一幕時，芙奴的人格得到了升華，觀眾也松了一口氣，感到欣慰，最好的發(fā)展莫過于此，一個走投無路的女子靠著才情作詩拯救了自己。這都得益于劉誼老師超強的表演功底。舞臺上的芙奴是一個悲憤的形象，而在觀眾眼中，這時的芙奴是一個光芒四射的形象，連帶著演員劉誼也是一個值得追逐的“角兒”的形象建立起來。這樣的形象的塑造，應該就是戲曲在繁榮的時代讓觀眾追捧的原因吧。這樣的形象，容易打造出“角兒”，也可能帶動戲曲的再次繁榮與復興。突出名角的魅力，這是傳統(tǒng)戲曲的魅力所在。
二、“懲惡揚善”的故事魅力
傳統(tǒng)戲最大的特點，就是靠故事情節(jié)吸引觀眾。《芙奴傳》正是這樣一出戲。整場戲結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)精彩，由九幕戲組成，每一幕主題清晰，人物形象性格特點突出。傳統(tǒng)戲故事吸引人的一個重要因素是主題的鮮明，尤其是懲惡揚善一直是觀眾喜聞樂見的戲劇主題。戲中賈連和蘇冉是一正一反、一善一惡兩個丑角，賈連是一個瞎子，但是眼盲心善，心思細膩機敏，有情有義。蘇冉身為知府，作為一個地方父母官，卻壞事做盡，為非作歹，詭計多端，都只為自己私利。兩個丑角形象的矛盾沖突推動了故事情節(jié)的發(fā)展。賈瞎子賣畫，意外促成了芙奴和席賢春的姻緣，也意外見證了芙奴一家遭遇的禍害，后來更是為芙奴出主意，讓她創(chuàng)作《芙奴傳》，在賈連的傳播之下，終于讓芙奴得救。賈連雖然是一個瞎子，但是他有情有義的形象也讓觀眾十分喜愛，記憶深刻。而蘇冉則恰恰相反，見色起意，為了得到芙奴，踢死了芙奴的母親，羅織罪名囚禁了芙奴的父親，還將芙奴賣進菜院做了官妓，可以說無惡不作，無法無天，欺壓百姓。這樣的人在傳統(tǒng)劇中肯定會得到報應，而怎樣的報應才能大快人心呢？《芙奴傳》的情節(jié)可以說是最大可能滿足了觀眾的期待，那就是通過民心。在賈連的設(shè)計下，芙奴親自創(chuàng)作的《芙奴傳》在民間傳遞開來，并讓欽差大臣知道了，最終將蘇冉繩之以法，芙奴也最終的得救，芙奴和席賢春有情人終成眷屬。故事便在這最好的結(jié)局時戛然而止，觀眾帶著無比滿足的心情等待著演員的謝幕。這就是傳統(tǒng)戲曲故事的魅力。
三、多種藝術(shù)魅力的展示
《芙奴傳》除了旦角和丑角讓人印象深刻外，小生角色雖然戲很少，但是由梅花獎得主肖德美老師來演，不僅驚喜，而且十分出彩。肖德美老師依然是那個翩翩君子的小生形象，川劇老藝人常講：“戲無情不感人，戲無理不服人，戲無技不驚人”，肖德美老師雖然戲份不多，但在有限的表演時間里，依然將川劇小生褶子功中的飛、銜、踢、撣表現(xiàn)得入木三分，讓觀眾紛紛叫好，充分讓觀眾感受到了傳統(tǒng)川劇行當藝術(shù)的魅力。
作為“彈戲四大本”之一的《芙奴傳》，相比于傳統(tǒng)川劇高腔戲，音樂很有特點。尤其是民間傳唱《芙奴傳》時，用了傳統(tǒng)燈戲的音樂，朗朗上口，活潑悅耳，烘托出全民傳唱的氛圍，而在蘇冉聽來，估計是四面楚歌草木皆兵吧，此時的藝術(shù)效果非常突出，將整出戲推向了高潮。除了音樂，舞臺設(shè)計服裝背景化妝等，很好地展現(xiàn)了劇情和人物形象特點。
而本劇還有特有的文學藝術(shù)的展示，芙奴創(chuàng)作的《芙奴傳》，怎樣才能在民間傳唱呢？芙奴選擇了創(chuàng)作七言古風，在古代詩歌體裁中，七言古風形式比較自由，李白、杜甫、白居易都創(chuàng)作過膾炙人口的七言古風詩作，這種詩體長于抒情和敘事，也便于形成豐富的節(jié)奏和旋律。在川劇《芙奴傳》中傳唱的《芙奴傳》，也是一個非常成功的文學藝術(shù)作品，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲的藝術(shù)魅力。
總之，川劇傳統(tǒng)戲魅力十足，具有豐富的讓觀眾喜歡的元素，也對新編川劇有很好的借鑒意義。在新時期推動川劇傳承與繁榮的今天，新編川劇緊密聯(lián)系地方經(jīng)濟和文化建設(shè)，為時而作，為事而作，很有必要；而川劇傳統(tǒng)戲具有走進觀眾情感和精神的藝術(shù)魅力，更是值得大力倡導和弘揚。(作者系四川省文藝評論家協(xié)會會員、國學教師鄭建瓊)
