我認(rèn)識忠孝老師是我剛剛參加工作，他在中共巴中地委作秘書長，他的品德，文章、口才、超強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力，讓我佩服不已，自此，我默默的以他為榜樣，幾十年來，我從他身上汲取了前進(jìn)的力量。忠孝老師不僅是一位優(yōu)秀的公務(wù)員，亦是一位執(zhí)著勤奮的作家，心力隨情懷游走，公務(wù)文學(xué)兩不誤，政壇文壇皆顯成就。當(dāng)我看到了10本300多萬字的《張忠孝文集》時(shí)，想起南宋·陸游《梅花》中的名句：“力量世間誰得似，挽回歲律放春陽”，讓我再次感受到力量，“圣雄”甘地曾說：“力量不是來自體力，而是來自不屈不撓的意志”。
一、看人生芳華、窺時(shí)代群像、《文集》清晰傳遞出奮斗的力量
“天行健、君子以自強(qiáng)不息”，奮斗是走向成功的必由之路，也是奮斗者最好的人生底色。忠孝老師是一位從四川通江縣貧寒家庭走出的公仆，通過自己不懈努力與持續(xù)奮斗，一步步走上了縣長、縣委書記、地委秘書長等重要崗位，直至省水產(chǎn)局、省地電局、省水電集團(tuán)的主要領(lǐng)導(dǎo)。《文集》中的第八卷《奮斗之路》，以自傳體文學(xué)方式書寫了他奮斗歷程，共13章143節(jié)40萬字，真實(shí)記述了作家本人在人生起伏苦樂的矛盾運(yùn)動中表現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人、人與自我的各種關(guān)系，真實(shí)描述了他逐浪于時(shí)代脈搏，打拼于人生節(jié)點(diǎn)，領(lǐng)悟于百姓蒼生，建功于崗位事業(yè)的不凡經(jīng)歷，故事起伏跌宕，思想光耀其間，是個(gè)人回憶錄，更是人生啟示錄。
奮斗是一種精神，是一種能力，是一種品質(zhì)，讀罷《文集》《奮斗之路》，讓讀者不僅深深感受到忠孝老師通過奮斗來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的滿足感和收獲感，更清晰傳遞出奮斗的力量，正如李明泉老師在序《奮斗之路》三點(diǎn)啟示：在人生縱橫交織處拓展生命空間，在真實(shí)記錄生活中傳遞價(jià)值追求，在回望成長道路里呈現(xiàn)人生哲理。
文字記錄人生軌跡和人性演變及其生命意義，十卷《文集》，真實(shí)記錄了忠孝老師70多年的人生歷程，逐浪時(shí)代脈搏，書寫人生芳華，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都如同一顆顆珍珠，串起了他人生的輝煌與坎坷，無論是苦樂童年，還是學(xué)海競渡，亦或是火紅青春，又或產(chǎn)業(yè)弄潮，無不折射出生于上世紀(jì)四五十年代的那一代人，如何從農(nóng)村走出來迎接新中國建設(shè)、融入改革開放、走進(jìn)新時(shí)代的成長、拼搏、奉獻(xiàn)的時(shí)代群像。從這個(gè)意義上講，《文集》不僅是作家個(gè)人的人生回顧，也是時(shí)代群像的奮斗剪影，讓每一個(gè)讀過、經(jīng)歷過的人，更加相信奮斗的力量！
二、以赤子之心、書家國情懷，《文集》清晰傳遞出信仰的力量
信仰是什么？信仰是對某人或某種主張、主義或宗教的極度相信和尊崇，在這種極度信服和尊崇中，寄托著人的精神和終極關(guān)懷。簡單地說，信仰是人對人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。忠孝老師作為政壇和文壇的跨界者，在他的《文集》中無不飽含著他堅(jiān)定不移的信仰：永遠(yuǎn)聽黨話，跟黨走。無論是第一卷《政壇之聲》、第二卷《浮生之慨》、第三卷《電力之光》，還是第四卷至第六卷為《赤子之情》《風(fēng)雨之歌》和《天涯之旅》等等，里面我們總能看到忠孝老師的公仆情懷，對人民的拳拳之心和對工作的忘我精神，對黨、對人民的無限熱愛和忠誠。
《文集》另一大特色是深入骨髓的家國之情。家國情懷，是一個(gè)人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感�！段募分羞@樣的文章比比皆是，赤子之心、家國情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。比如：異風(fēng)別裁的第七卷《百忍之風(fēng)》，對張氏考證研究。書中不僅對張氏的姓氏起源、得姓、堂號、播遷、繁衍、傳承、家訓(xùn)進(jìn)行了考證研究，且?guī)ь^倡導(dǎo)和教育族人都要“崇文尚武，盡忠至孝”，實(shí)為弘揚(yáng)社會主義的核心價(jià)值觀，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦，可以說是家風(fēng)家教傳承現(xiàn)身說法的佳作。再比如：詩歌卷中透過詩句“父老仍寒饑/輾轉(zhuǎn)夜難眠”、“唯愿眾生俱溫飽/莫負(fù)鄉(xiāng)親一片情”，“雪泥鴻爪何處尋/柳州城外柑香亭/三千稼穡刺史淚/憂樂總牽報(bào)國情”，我們能感受到他對家國濃濃的情、深深的意。還如散文卷中，他用細(xì)膩的筆觸描繪了巴山蜀水的美景和風(fēng)土人情，贊美祖國的大好河山，同時(shí)也反映了他在工作之余對生活的深刻思考。政論卷則體現(xiàn)了他在工作中的深入思考和獨(dú)到見解，涵蓋了從地方經(jīng)濟(jì)到黨的建設(shè)等多個(gè)方面，為推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供了寶貴的思想資源�！凹覈閼选痹谠鰪�(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。正如詩壇泰斗臧克家先生的題詞或許最能濃縮出忠孝老師的忠貞信仰，“詩詞忠孝胸襟里，翰墨耕耘公仆樓”，透過他的文章詞句，我們?nèi)阅芮逦惺艿侥橇ν讣埍车男叛隽α浚?/p>
三、采眾家之長、薈妙筆生花，《文集》清晰傳遞出文學(xué)的力量
文學(xué)的力量是很強(qiáng)大的，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”體現(xiàn)的是大無畏的英雄氣概；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”表現(xiàn)的是一種自我犧牲的精神；歐陽修的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”令國人吟頌玩味了一千多年；先鋒詩人顧城的名詩“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”鼓勵了一代又一代為理想和真理而苦心孤詣的人們；抗日戰(zhàn)爭期間抗日軍民高唱著《黃河大合唱》，以沉雷怒吼、火山爆發(fā)般的精神力量馳騁疆場，其作用不亞于千軍萬馬……縱觀歷代積極向上的文學(xué)著作，都分別在各個(gè)不同歷史時(shí)期起到了推動社會變革、推動社會前進(jìn)的不可低估的作用。《文集》在創(chuàng)作內(nèi)容上呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性、多樣性、文學(xué)性，在他的作品中，我們可以看到他如何在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持寫作。例如，在擔(dān)任縣委辦公室主任期間，他不僅忙于日常工作，還擠出時(shí)間深入基層調(diào)研，了解群眾疾苦，寫下了許多感人至深的散文和詩歌。無論工作多么繁忙，他始終不忘用文字記錄下自己的思考和見聞。這些文字，不僅僅是歷史的記錄，更是情感的流淌，思想的火花，憑借這些文字，我們跨越時(shí)空的界限、年歲的藩籬，觸及到他豐富而深邃的精神世界。這不正是每一個(gè)文字工作者，崇尚并為之追求的文字的力量、文學(xué)的力量！
《文集》最大亮色是創(chuàng)作手法多元創(chuàng)造文學(xué)的至美�！段募敷w裁、題裁、風(fēng)格都充分體現(xiàn)了多樣性、靈活性。比如：《文集》中有三本詩詞集，2000多首(闋)，時(shí)跨半個(gè)世紀(jì)。體裁上有詩詞曲賦，地域上有江原山海，內(nèi)容上有古今人事，手法上有抑揚(yáng)褒貶。皆為慷慨之歌，有感而作。他的詩歌質(zhì)樸而富有哲理，語言凝練，直抒胸臆，既有豪放飄逸，又不失清新明麗。特別是作家在書寫上兼采眾家之長，各種手法兼容并用，表達(dá)方式有敘述、說明、議論、抒情等；寫作方法有描寫、襯托、對比、借景抒情、托物言志等；修辭手法有比喻、擬人、排比、夸張、借代、對偶等；描寫手法有動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、視覺聽覺嗅覺觸覺結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合等；抒情手法有直抒胸臆和間接抒情、寓情于景、觸景生情、以景結(jié)情、托物言志等，這些不僅豐富語言表達(dá)，又增強(qiáng)藝術(shù)感染力，這又是文集的一大特色。忠孝老師不僅常懷公仆的人格理想，更兼作家的敏銳的觀察力和文人激情。他的散文不僅描繪了生動的場景，更深刻地贊美了事物的本質(zhì)和特征，體現(xiàn)了他對生活的深刻洞察力。他的詩詞，滿眼風(fēng)景，春華秋實(shí)；滿腔真情，火烈赤誠。于是山水、田園、邊塞、人文，皆留筆墨，具古律新韻，別具一格；又錦繡中華、神奇亞洲、浪漫歐陸、澳新行吟、美洲風(fēng)光、南非見聞，獨(dú)到抒懷，精彩紛呈，美妙其間，沉浸在他的作品中，會讓你體驗(yàn)和感受文學(xué)的美和文字的力量。
“文章千古事，得失寸心知。最后，我想引用忠孝老師自己的一句話作為結(jié)語，“人生緊要處，只有幾步。走錯(cuò)了，后悔莫及；走對了，海闊天空”，愿這部文集能夠激勵更多的人在人生的道路上去奮斗、去相信、去書寫，去經(jīng)歷、去創(chuàng)作、去精彩！(作者苗勇系四川省總工會副主席，知名作家)
