原標(biāo)題：達(dá)扎活佛：新時(shí)代賦予活佛新的責(zé)任
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(四川統(tǒng)戰(zhàn)人說(shuō)統(tǒng)戰(zhàn)事)達(dá)扎活佛：新時(shí)代賦予活佛新的責(zé)任
中新網(wǎng)成都2月11日電 (單鵬)在四川省阿壩州若爾蓋縣達(dá)扎寺內(nèi)，坐落著一座藏傳佛教現(xiàn)代化書院——達(dá)扎書院。走進(jìn)這間書院，莊嚴(yán)肅穆的氣氛迎面而來(lái)：巨大的藏書閣依墻而立，里面整齊擺放著各類藏文、漢文的佛教經(jīng)典；二樓展廳陳列著金銅佛像、木雕佛像、菩薩像、壁畫、唐卡、法器等；三樓宗師殿則供奉著100多位對(duì)藏族文化和藏傳佛教傳播有著極大貢獻(xiàn)的高僧大德塑像。自2006年建成以來(lái)，達(dá)扎書院一直免費(fèi)對(duì)公眾開放。
“2001年，我在蘇州參加培訓(xùn)時(shí)參觀了蘇州圖書館以及蘇州西園寺圖書館。當(dāng)時(shí)我就提出，在達(dá)扎寺能不能也建一座圖書館�！苯�，四川省阿壩州政協(xié)副主席、阿壩州佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、達(dá)扎寺活佛達(dá)扎·尕讓托布旦拉西降措(以下稱達(dá)扎活佛)接受采訪時(shí)，回憶了達(dá)扎書院的建設(shè)過(guò)程。
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1967年9月，達(dá)扎活佛出生在若爾蓋縣班佑鄉(xiāng)一個(gè)牧民家庭。1982年初中畢業(yè)后，遵照十世班禪大師的開示，達(dá)扎活佛到甘肅省甘南州夏河縣拉卜楞寺出家為僧，并在拉卜楞寺受沙彌戒，賜名圖丹嘉措。1990年，被認(rèn)定為第七世達(dá)扎活佛，法名達(dá)扎·尕讓托布旦拉西降措。
“達(dá)扎寺本來(lái)就是一個(gè)書院，但是傳統(tǒng)上它只針對(duì)僧眾，服務(wù)面比較窄�！睆奶K州回來(lái)后，達(dá)扎活佛對(duì)書院進(jìn)行了大刀闊斧的“改革”。目前達(dá)扎書院共藏書10萬(wàn)余冊(cè)，其中既有藏文書籍，也有漢文書籍；既有佛教經(jīng)典，也有文化、醫(yī)學(xué)、歷史、政治、法律等方面的藏書，“創(chuàng)辦這座現(xiàn)代化書院，我覺得要突出服務(wù)宗旨、面向僧俗大眾，所以我們不分信仰、平等對(duì)待，對(duì)社會(huì)各階層人士的不同需求，我們力所能及地提供不同的書籍和資料。我們致力于推動(dòng)藏傳佛教傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合。書院的開放得到了全社會(huì)好評(píng)�！边_(dá)扎活佛表示。
在達(dá)扎活佛看來(lái)，新時(shí)代賦予活佛新的責(zé)任，“活佛應(yīng)當(dāng)保持愛國(guó)本心不變、立教發(fā)心不改、為僧初心不移。作為活佛，要服務(wù)阿壩州的佛教事業(yè)，堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，做好教義教規(guī)新闡釋�！�
同時(shí)，達(dá)扎活佛十分關(guān)注社會(huì)與民生。在擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員期間，他先后提出了生態(tài)、交通、文化、民生等方面的提案，受到全國(guó)政協(xié)和相關(guān)部門的高度重視�！氨热缯f(shuō)，我曾提出‘加快黃河上游生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展’的提案，在國(guó)務(wù)院出臺(tái)的‘十四五’規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中得到體現(xiàn)。目前我們正在阿壩州若爾蓋地區(qū)進(jìn)行整改，實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)若爾蓋國(guó)家公園建設(shè)。”達(dá)扎活佛說(shuō)。
達(dá)扎活佛。(左一)�！“沃莘饏f(xié) 供圖
黃河流域四川段是黃河流域重要的生態(tài)功能區(qū)，也是黃河文化重要的保護(hù)傳承區(qū)�！拔以谡{(diào)研后發(fā)現(xiàn)，由于該區(qū)域大多屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的民族地區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等投入嚴(yán)重不足，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人人群結(jié)構(gòu)不合理。”達(dá)扎活佛表示，受地理、歷史等因素影響，阿壩州30余個(gè)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地設(shè)施設(shè)備落后，生產(chǎn)能力有限，經(jīng)濟(jì)效益較低。他認(rèn)為，為推動(dòng)新時(shí)代黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)當(dāng)支持黃河流域四川段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)，要重點(diǎn)支持在阿壩州新建區(qū)域性黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、高原美術(shù)館等。
2021年全國(guó)兩會(huì)期間，達(dá)扎活佛還提出阿壩州“三縱兩橫”大通道建設(shè)。他表示，“三縱兩橫”通道環(huán)線，將構(gòu)成阿壩州“東接成渝浙、南融成德綿、西通川滇藏、北聯(lián)甘青寧”四向拓展的交通格局。其中，“三縱”是指成蘭(西)鐵路、阿壩汶川至甘肅張掖的高速公路和汶川至青海久治的高速公路；“兩橫”則是從甘肅隴南途經(jīng)九寨溝、松潘、紅原、馬爾康、康定等至云南大理的高速公路，以及汶川至德格的川藏北線高速公路。
“建設(shè)‘三縱兩橫’通道環(huán)線，是加快區(qū)域互通、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、維護(hù)和諧穩(wěn)定的重要紐帶，對(duì)涉藏地區(qū)繁榮穩(wěn)定具有重要意義。”達(dá)扎活佛如是強(qiáng)調(diào)。(完)
