(四川統(tǒng)戰(zhàn)人說統(tǒng)戰(zhàn)事)四川基督教“兩會”副主席張健：扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 推進基督教中國化
中新網(wǎng)成都6月14日電 (記者 王鵬)“堅持基督教中國化沒有現(xiàn)成的模板，也沒有可以奉為‘金科玉律’的教科書，我們唯有立足中國社會、四川教會實際，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進基督教中國化�！苯�，四川基督教“兩會”副主席張健接受中新網(wǎng)采訪時如是表示。
張健在工作中。(資料圖) 受訪者供圖
今年50歲的張健，從小在一個基督教家庭長大。高中畢業(yè)后，他報考了四川神學(xué)院。上世紀90年代，從神學(xué)院畢業(yè)后，他從廣安教會一名基層傳道員做起，此后曾任四川省基督教“兩會”常務(wù)委員、四川省基督教“兩會”副秘書長，現(xiàn)任四川省基督教“兩會”副主席。
張健(左)在教堂�！⊥貔i 攝
“這一路過來，深感黨和政府對宗教界人士的關(guān)心關(guān)愛和培養(yǎng)，以及對宗教事業(yè)發(fā)展的支持。”回望來路，張健說，他印象最深刻的是2005年廣安市廣安區(qū)基督教堂的修建。
“我剛到廣安時，教堂特別破舊，不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，急需新建教堂�！睆埥≌f，當?shù)攸h委政府根據(jù)宗教用地政策，劃撥了12畝地用于修建教堂與附屬用房。一座新教堂在空地上拔地而起，徹底改變了原教堂的破舊面貌。如今該教堂已打造成為基督教中國化的示范場所，2010年被國家宗教事務(wù)局評為首屆全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進集體，2021年被評為四川省民族團結(jié)進步示范單位。
回憶往事，張健陷入沉思，他鄭重地說：“這么多年，通過一件件事，我們看到黨和政府的宗教政策是惠民務(wù)實的，滿足了我們信教群眾的信仰需求，改變了我們的信仰環(huán)境，也體現(xiàn)了教會與社會主義社會相適應(yīng)�！�
張健告訴記者，除了新建教堂，廣安當?shù)剡�籌建了四川首個基督教中國化示范場所——廣安基督教中國化陳列館，以推進基督教中國化進程。
多年來，張健一直在研究、推進基督教中國化。在他看來，基督教作為外來宗教，有一些特定的宗教禮儀來表達宗教信仰�；浇讨袊膬�(nèi)涵之一，就是用中國人的日常生活方式、語言來表達信仰。“比如說我作為四川人，我更多地是用四川話來講解圣經(jīng)，用四川話來講基督教會的故事，再用四川的一些生活習俗來表達我的信仰�！�
因此，張健十分注重在基督教信仰中厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)�！搬槍λ拇ㄊ』浇绦疟娞攸c，我們逐步嘗試在信教群眾較為密集，特別是外籍信徒比較多的宗教活動場所設(shè)立‘中外經(jīng)典讀物’讀書小屋或者閱讀區(qū)，積極鼓勵廣大弟兄姊妹們閱讀經(jīng)典�！睆埥≌f，他們還定期舉辦“中華道德文化與基督文化”論壇，運用中國特有的國畫、書法、篆刻、剪紙等文化形式表達宗教信仰和圣經(jīng)故事。
“我們還探索利用春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展集體傳道祈�；顒印⒁魳窌�、茶話會、團體建設(shè)活動等，讓信教群眾體驗傳統(tǒng)文化和習俗�！睆埥〗榻B，在廣大農(nóng)村地區(qū)，特別是基督教信教群眾比較集中的地區(qū)，四川開展以“孝道傳承”“新時代·新風尚”為主題的民風建設(shè)活動，通過民主商議、一事一議，用教義教規(guī)規(guī)范生活行為，抵制傳統(tǒng)陋習。
張健(右)在教堂�！⊥貔i 攝
多年來，張健深刻認識到，基督教從事公益慈善關(guān)懷社會是基督教的信仰傳統(tǒng)，也有獨特的優(yōu)勢�；诖耍麄儚V泛開展公共社會事業(yè)、公益慈善、扶貧濟困、賑災(zāi)解難、扶孤安老等活動，加強在民族地區(qū)、邊遠地區(qū)、深度貧困地區(qū)開展無條件捐資助學(xué)活動。
據(jù)不完全統(tǒng)計，四川全省基督教教會共開辦綜合醫(yī)院3所、社區(qū)醫(yī)療服務(wù)站4所、戒毒中心1所、腦癱兒童康復(fù)中心1所、針灸康復(fù)中心1所，受益民眾達20萬人次/年；開辦養(yǎng)老院4所、孤兒院1所、殘疾人托養(yǎng)中心1所；捐資32萬元參與涼山州精準扶貧活動，資助困難教職人員等共計45萬元……
2020年初新冠肺炎疫情暴發(fā)后，張健號召各地教會積極參與社區(qū)摸排、高速路口體溫篩查等，捐贈醫(yī)療物資等，四川全省基督教界累計捐款捐物達到800多萬元。
“宗教工作也是群眾工作，我們作為信教群眾是社會的組成部分，宗教團體也是社會的一個細胞�！闭劶拔磥�，張健稱，在中國社會的大家庭中，宗教人士有責任和義務(wù)與全國人民一道，共同履行公民責任，“通過信仰，我們要促進家庭和睦社會和諧，更要維護穩(wěn)定，給國家發(fā)展營造一個良好和諧的氛圍。”(完)
