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龔苑蕾、唐茂林:《來(lái)自陌生月亮的信》劇評(píng)
2024年12月13日 15:14 來(lái)源:中新網(wǎng)四川 編輯:曹惠君

  童心、童夢(mèng)與民族情懷的交響——《來(lái)自陌生月亮的信》劇評(píng)

  2024年12月5-6日,國(guó)家藝術(shù)基金2024年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作項(xiàng)目、四川藝術(shù)基金2024年度重點(diǎn)資助項(xiàng)目?jī)和瘎 秮?lái)自陌生月亮的信》在四川大劇院火熱上演。該劇由宜賓話劇團(tuán)創(chuàng)排,宛如一抹溫柔的月光,輕輕灑落在孩子們純真的心田。它不以說(shuō)教為徑,而是以童真的視角為筆,蘸取生活中最純粹的色彩,細(xì)膩描繪出一則直擊心靈的故事篇章。在藝術(shù)與夢(mèng)想的交織中,每一個(gè)場(chǎng)景都如同一顆顆璀璨的星辰,不僅照亮了孩子們認(rèn)知的夜空,細(xì)膩地?fù)崦楦械哪垩浚运羌?xì)膩而深邃的光芒,溫柔地?fù)嵛恐撵`最柔軟的部分。

  一、童心共鳴:兒童劇的創(chuàng)作智慧與敘事深度

  在兒童劇《來(lái)自陌生月亮的信》中,我們看到了兒童視角創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。我們?cè)?jīng)都有過(guò),或許直到現(xiàn)在,還會(huì)對(duì)著毛茸茸的玩具傾訴心聲、互訴衷腸的經(jīng)歷。在兒童的認(rèn)知世界里,植物、動(dòng)物甚至無(wú)生命的物體都是一體的,他們似我們的朋友或家人。編劇深刻洞察并巧妙利用了兒童的“泛靈心理”,通過(guò)擬人化的創(chuàng)作手法,賦予冰箱、洗衣機(jī)等日常物品生命與情感,使它們成為故事的參與者和情感的傳遞者,細(xì)膩地映射出主人公方月亮內(nèi)心世界的波瀾起伏,郵筒不再僅僅是郵遞的信使,它化身為寓言故事的忠實(shí)見證者與積極推動(dòng)者,每一次信件的傳遞都承載著情感的流轉(zhuǎn)與劇情的推進(jìn)。這樣的創(chuàng)作手法是真正從兒童的角度出發(fā),觀察生活,理解兒童內(nèi)心世界的產(chǎn)物。不僅極大地豐富了故事的趣味性,讓劇情更加引人入勝,更重要的是,它讓兒童在觀賞的過(guò)程中感受到了前所未有的被理解與尊重,能夠在劇中找到自己的映射,從而更加全情投入,沉浸在這個(gè)充滿想象與共鳴的世界里。

  該劇在敘事上避免了傳統(tǒng)的說(shuō)教意味,而是通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和角色互動(dòng),自然而然地傳遞了勇氣、夢(mèng)想和善良的主題。從而提高了兒童的接受度。試想,我們每個(gè)人兒時(shí)都曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷:父母外出歸來(lái),總會(huì)下意識(shí)地摸摸電視機(jī)的溫度,檢查我們是否偷偷看了電視。在劇中,這一熟悉的場(chǎng)景被賦予了新的生命,它讓兒童觀眾在歡笑中聯(lián)想到自己與父母之間那些微妙而有趣的小“較量”,同時(shí)也促使成人觀眾反思自己對(duì)孩子的教育方式和對(duì)他們內(nèi)心世界的理解。在該劇中,摩卡玩具狗,這一方爸爸兒時(shí)的玩伴,以一種玩世不恭、略帶嘲諷的姿態(tài),對(duì)“夢(mèng)想”與“勇氣”這些崇高的概念提出了質(zhì)疑。它認(rèn)為那些宏大的詞匯不過(guò)是成人世界的幻想,對(duì)現(xiàn)實(shí)并無(wú)實(shí)質(zhì)性幫助,聲稱方月亮的月亮夢(mèng)想公司是它“狗生聽過(guò)吹得最離譜的牛”,這種質(zhì)疑,與方月亮那顆純真無(wú)瑕、充滿“奇思妙想”的心靈形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。方月亮充滿了對(duì)未知的好奇與探索的渴望,他對(duì)“夢(mèng)想”抱有堅(jiān)定不移的信念,認(rèn)為只要心中有夢(mèng),就能飛翔;而“勇氣”,則是他面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)最堅(jiān)實(shí)的后盾。這兩者的思想碰撞,不僅展現(xiàn)了兒童內(nèi)心世界的復(fù)雜性——既有對(duì)美好事物的無(wú)限向往,也有對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的困惑與掙扎。同時(shí)玩具狗摩卡的質(zhì)疑也象征著成長(zhǎng)過(guò)程中兒童可能會(huì)遇到的外部聲音,它們或許會(huì)讓人動(dòng)搖,但方月亮的堅(jiān)持與純真,則是對(duì)這些質(zhì)疑最有力的回應(yīng)。

  劇中沒有一句臺(tái)詞提到“平等”,但平等的概念貫穿全劇。這是編劇一次深刻而感動(dòng)的嘗試,觸動(dòng)那些“曾是孩子,終為父母”的心靈。第一次,當(dāng)方爸爸說(shuō)出“算了”時(shí),我們感受到的是成年人面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境時(shí)的無(wú)力感。方月亮的追問“為什么要算了!”則體現(xiàn)了孩子對(duì)夢(mèng)想和希望的執(zhí)著追求。這種沖突,讓觀眾看到了不同年齡段人群在面對(duì)困難時(shí)的不同態(tài)度,也引發(fā)了對(duì)成年人如何保護(hù)孩子夢(mèng)想的深刻思考;第二次,方月亮的崩潰與質(zhì)問將劇情推向了高潮。他控訴父親用“夢(mèng)想”來(lái)哄騙自己,認(rèn)為大人根本不在乎孩子的感受和需求,展現(xiàn)了孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)成年人信任的瓦解,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界殘酷的認(rèn)知。最終在方媽媽的出場(chǎng)和解釋下,劇情迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。她告訴方月亮,那些夢(mèng)想并沒有被忘掉,而是長(zhǎng)大了。她進(jìn)一步闡釋了“夢(mèng)想公司”的概念,將整個(gè)世界比作一個(gè)巨大的夢(mèng)想公司,每個(gè)人都在其中工作,追求著或大或小的夢(mèng)想。這一番話,不僅為方月亮解開了心結(jié),也讓觀眾看到了成年人對(duì)夢(mèng)想的守護(hù)。通過(guò)高潮迭起,編劇巧妙地傳達(dá)了一個(gè)深刻的信息:即使是成年人,也會(huì)有“做不到”和失語(yǔ)的時(shí)候。但這并不意味著我們應(yīng)該放棄夢(mèng)想和希望。角色間的情感流動(dòng),是對(duì)“成長(zhǎng)不易,夢(mèng)想可貴”這一主題的深刻詮釋。

  另外,劇中的兩位小主角——生活在山區(qū)里的阿措羅布和生活在城市里的方月亮,通過(guò)“月亮郵箱”為引子交流彼此的生活和夢(mèng)想,他們?cè)谙嗷ダ斫夂椭С种泄餐砷L(zhǎng)。這種孩子間平等的對(duì)話和情感的交流,讓兒童觀眾能夠輕松代入角色,感受成長(zhǎng)的喜悅和挑戰(zhàn)。同時(shí),劇中沒有直接告訴兒童應(yīng)該如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn),而是通過(guò)角色的行動(dòng)和選擇,讓兒童在潛移默化中學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)持。這種隱性的戲劇教育方式,更符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn),更容易引起他們的共鳴和思考,也是一次對(duì)成人世界的一次溫柔提醒,讓我們重新審視與孩子的溝通方式,學(xué)會(huì)以更加平等與尊重的心態(tài),走進(jìn)他們那充滿無(wú)限可能的內(nèi)心世界。

  二、時(shí)代·民族·世界:當(dāng)代審美交融的新視角

  在現(xiàn)代兒童劇的發(fā)展歷程中,其核心在于不斷探索和拓展兒童劇的藝術(shù)表現(xiàn)力,使其既能符合兒童的審美需求,又能承載深刻的教育意義?傮w來(lái)看,現(xiàn)代兒童劇的發(fā)展主要圍繞內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性以及藝術(shù)技巧的不斷成熟而展開。而在當(dāng)代,時(shí)代性、民族性與世界性的交融特征,為當(dāng)代兒童劇的發(fā)展注入新的靈魂。在兒童劇《來(lái)自陌生月亮的信》的舞臺(tái)上,編劇以一種血脈相連的情感深度,細(xì)膩地刻畫了民族地區(qū)兒童的真實(shí)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界!鞍⒋肓_布”不僅僅是劇中的角色,更是當(dāng)今社會(huì)脈動(dòng)下跳動(dòng)的鮮活靈魂。編劇以同理心為筆,將自己完全沉浸于那片民族土地上,主動(dòng)感受著孩子們的快樂與憂愁,思考著他們或許會(huì)面臨的困難與挑戰(zhàn),更以藝術(shù)創(chuàng)作的能量尋求答案,喚起社會(huì)各界對(duì)這些小小生命境遇的深切關(guān)注。這里的民族性,不再是靜止不變的符號(hào),而是與時(shí)代脈搏緊密相連。劇中,孩子們對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)夢(mèng)想的追逐,以及他們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中如何堅(jiān)守自我,都被賦予了新的時(shí)代意義。

  再者,該劇歌舞的編排與劇情緊密結(jié)合,既增強(qiáng)了劇情的感染力,又提升了觀眾的觀賞體驗(yàn),比如阿措羅布在接到了那張通往大城市歌唱比賽的邀請(qǐng)函,仿佛一夜之間,她的世界被一束光照亮。她緊緊握著那張薄薄火車票,就像握住了通往未知世界的鑰匙,眼中閃爍著對(duì)大山外廣闊天地的無(wú)限渴望。小火車,這個(gè)在她心中更是象征著遠(yuǎn)方與夢(mèng)想。隨著阿措羅布跳著舞,仿佛沿著蜿蜒的山路向城市奔跑,每一步都踏出了對(duì)未知的好奇與向往,每一步都在與這片土地進(jìn)行著深情的對(duì)話。沿途,風(fēng)帶著山間的清新與城市的喧囂交織,樹木搖曳生姿,似乎在為這位勇敢的少女加油鼓勁。不知不覺中,臺(tái)上恍惚出現(xiàn)了觀眾自己,當(dāng)初坐著綠皮火車,靠在窗邊一路北上的自己。觀眾與阿措羅布的眼朝對(duì)望,映入了生平未見的景象:高樓大廈如巨人般矗立,霓虹燈閃爍,車水馬龍,這一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)既新奇又陌生,卻也是那么地吸引人,阿措羅布的笑在臉上,觀眾的淚流在心里....。.每一個(gè)靈動(dòng)飄逸的嘻哈舞步、每一句純真爛漫卻又充滿力量的歌詞,每一首民族旋律與當(dāng)代流行元素完美結(jié)合的歌曲樣式,使作品更加貼近當(dāng)代兒童和成人的審美趣味和娛樂習(xí)慣。在全球化的背景下,流行歌舞已成為一種跨越國(guó)界的文化現(xiàn)象,具有廣泛的接受度和影響力,民族故事的深厚底蘊(yùn)與流行歌舞的現(xiàn)代魅力,在這一舞臺(tái)上碰撞出了璀璨的火花,不僅加深了劇目的文學(xué)內(nèi)涵,也實(shí)現(xiàn)了“1+1>2”的藝術(shù)創(chuàng)新與文化傳播效應(yīng)。

  三、堅(jiān)守情懷:偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童夢(mèng)想的呼喚

  在觀賞演出的同時(shí),常常被主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)那細(xì)膩入微的童心洞察力與滿腔民族情懷所觸動(dòng)。它更像是一首溫柔細(xì)膩的歌謠,吟唱著人性的美好與民族情感的深厚。那份流淌在劇中的暖暖情懷,正是本劇不休不止的生命力來(lái)源。編劇曾動(dòng)情分享,提及彝族地區(qū)孩子們的童年和回憶起小時(shí)候的自己,沒有豐富的劇目演出,每當(dāng)聽說(shuō)有戲要演,孩子們便會(huì)急切地攀上墻頭,只為一睹那一抹舞臺(tái)燈光亮起的一瞬,他們著急地踮起腳尖,眼眸中閃爍的是慌忙、渴望而又迫切的光芒,這份景象,深深觸動(dòng)了她的心窩,讓她心里頭一陣陣地發(fā)酸,又滿是心疼,進(jìn)而堅(jiān)定了她創(chuàng)作這部?jī)和瘎〉某跣摹屢妥搴⒆拥男δ槺黄渌丝匆,讓彝族孩子?jiān)韌樂觀的故事在山谷間回響,讓每一個(gè)微小卻熾熱的夢(mèng)想,都在舞臺(tái)燈光下綻放。

  從彝族的傳統(tǒng)習(xí)俗“換童裙”展現(xiàn)出的童趣盎然,阿措羅布不想失去姐姐對(duì)她親情的袒護(hù),到彝族孩子們?cè)诖笊缴钐幒?jiǎn)單而質(zhì)樸的日常生活,再到彝族孩子對(duì)外面世界那份純真而又熱切的憧憬與向往。每一個(gè)細(xì)節(jié)都生動(dòng)地展現(xiàn)了對(duì)彝族文化的尊重與熱愛。這種深入骨髓的民族文化自信,讓劇本在展現(xiàn)人性美好的同時(shí),也展現(xiàn)出了彝族文化的獨(dú)特魅力。當(dāng)然,阿措羅布的結(jié)局卻并非傳統(tǒng)意義上的“完美”。她一直奔跑,一直跳得很高,最后變成為一束燦爛的煙花,在夜空中綻放出最耀眼的光芒后,逐漸消散,她說(shuō),她自由了。這一幕,無(wú)疑給觀眾留下多種解讀和無(wú)盡的感慨。但正是這種不完美,讓阿措羅布的故事更加真實(shí)、更加動(dòng)人。這不僅僅是她個(gè)人的逐夢(mèng)之旅,更是千千萬(wàn)萬(wàn)像她一樣生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)、渴望被關(guān)注與理解的孩子們的縮影。他們或許沒有豐富的物質(zhì)條件,沒有廣闊的視野與平臺(tái),但他們同樣擁有夢(mèng)想,同樣渴望被看見、被聽見。阿措羅布的故事,就像一束光,穿透了現(xiàn)實(shí)的陰霾,照亮了這些孩子們前行的道路。在當(dāng)下這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)沒有忘記這樣一群孩子,他們用自己的才華與熱情,為這些孩子搭建了一個(gè)夢(mèng)想的舞臺(tái)。傳遞了愛與希望的信息,也激發(fā)了社會(huì)對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的關(guān)注與思考。這份對(duì)民族情懷的堅(jiān)守與傳承,讓這部作品具有了更加深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。(作者系四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院戲劇影視導(dǎo)演系副主任龔苑蕾、四川師范大學(xué)戲劇專碩在讀研究生唐茂林)

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